本期分享人

沈阳市辽中区三道岗村“零纠纷”工作室  郑雅丹

分享感悟

不久前的一次读书会中，众人谈到“在面对生活中的苦难时，我们是否有能力选择如何面对？”不知怎的，听到这个话题的一瞬间，我忽然想起了作家史铁生。在我少年读书时的模糊印象里，史铁生是一位苦难的作家，在最应该蓬勃盛放的年纪，却好似被施了黑魔法一般的成了一头困兽。巨大的哀伤似乎就是他一生的底色。可我却从未认真思考过，为何作家莫言能出“中国作协只养一人，那也该是史铁生”之语。于是，笑了笑那个无知的年少的自己，想是时候该重新认识一下这位“轮椅上的沉思者”了……

此书一篇长篇哲思抒情散文，我先是惊讶于他文字的光明和潇洒，极少流露哀怨。我想，只有真正的比一般人更加热爱生命才会写出这样的文字。双腿残疾后的最初几年，他用“失魂落魄”形容自己，“一天到晚耗在园子里，跟上班下班一样”，“去默坐、去呆想”……年少的我认为这不过是他虚度时光的流水日记，但今天的我却能从他对微观世界细腻的观察中，感受到他对这人世间的爱。他能像蜘蛛侠一样，能看到蜂儿如一朵小雾悬停在空中；能看到蚂蚁猛然间想透了什么，转身疾行而去；看到一只蝉蜕，想到如空屋般寂寞；他形容露水轰然坠地、摔开万道金光。真正颓废的人，对看到的万物也都是不走心的，断不会把四季美景都刻在心里。史铁生喜欢在书写时运用排比，这也是我最喜欢的一种修辞手法，一方面大量的递进式的句子会让人产生阅读的酣畅感，另一方面会使读者在不知不觉间被攻破内心，得到思想上的认同。

都说真诚是永远的必杀技，史铁生的真诚，体现在他记述自己生病后对母亲表现出的极端任性，是他反思自己面对厄运时的自私。可是当他写到，意识到匆匆离世的母亲再也不能去园中找他，当初逃避母亲时的“倔强”，如今只留给他痛悔。当他一心以为自己是世上最不幸的一个时，不知道儿子的不幸在母亲心中更是加倍的心痛。每当读到这里，不由自主地想到自己和自己的母亲：想起自己儿时生病发烧时母亲衣不解带照顾自己的情景；想到我的母亲也喜欢侍弄花草，那一窗台的绿色也在照顾外婆最后的时光里，枯萎了大半；对照自己是否也有过常常会给最亲近的人“出难题”；是否也在“亲不待”时，才猛然听见亲人当初常在耳边嘱咐的那些话……每每读之，都会破防。

被苦难降临的人，不免会对命运的不公发出怒吼。对史铁生来说，那些还来不及实现的浪漫雄浑的梦想，被一张小小的轮椅就轻松封印了。“犹如被丢进了一眼四周无人的深井”。因此，作者也多次在书中与读者探讨生命的意义。用作者的话说，写作是为了向命运讨要一个说法。于是，他先是抛出“活着到底有什么意义”的问题，然后思考：“如果世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？如果世界上没有了愚钝，机智还有什么光荣？没有了恶劣与卑下，善良与高尚将如何定义？自己又如何成为美德？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味？”读到这一连串的提问，我转而想到《道德经》，也许运用老子的逻辑就可以完美解答：天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。想必作者也在这一刻与老子的思想达成了共识，最后他得出结论：如果不能理解生命所赐予的挑战，便不能理解生命的尊贵。

读《我与地坛》一书，能感受到作者的心境仿佛地坛中苍翠的古柏，疾病的痛苦使他明白，人无时无刻不是幸运的，任何苦难面前，都可以加一个“更”字。他将这种体验和价值观直观的传递给读者，从而鼓励大众，生命就像一场永恒的困境，苦难是生命的常态，每个生命都不同程度的存在着缺陷，但每个生命都应当乐观——“你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这个人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。”这是一个从拷问命运，哀怒残疾，到承领不幸，拥抱苦难的过程。就像被压在五指山下的齐天大圣，躯体虽被困住，但精神疆域却早已拓向整个宇宙，且能与牧童有说有笑地分享桃子。有学者说，史铁生是将当代文学引向一条向内开拓的道路，他致力于一笔一划书写出人心深处沟壑纵横，气象万千的生命景观。重读史铁生的《我与地坛》后我也十分赞同这句评语。这也是我被这本书打动的一个重要原因，史铁生的着眼点由“残疾的人”转为“人的残疾”，超越了一己悲欢。虽然读者与作者所处不同时代、人生轨迹也不相似，但作者笔下的文字，却实实在在的能够引发内心的强烈共鸣，给人无数温暖。

苦难纠缠了史铁生的大半生，但这并未使他变得愈发软弱，更没有生出罪恶的怨念。史铁生所留下的照片几乎都在笑，笑得像个刚得了新玩具的孩子，眼睛笑眯成了一条线。他的笑能感染到看他笑的人，也不自觉地扬起嘴角。世界以痛吻我，我要报之以歌。